"Das Erstaunen ist noch stärker, als wir mit den Opfern der Angriffe identifizieren können"

Wir reagieren jeweils mit "unseren Eingeweiden", unseren Lebenserfahrungen ...

Gérôme Truc All dies bezieht sich letztlich auf ein charakteristisches Merkmal unserer individualistischen Gesellschaften: Selbst in diesen großartigen Momenten kollektiver Prüfungen fühlen wir die Dinge auf eine persönliche Art und Weise. Wir fühlen uns von "uns" eingenommen, aber es verschlimmert auch unser Gefühl von "Ich". Voraussetzung dafür, dass wir so leben können, ist, dass die Opfer der Attacken uns als Singular erscheinen, mit Namen, Gesichtern, einem Leben und so weiter. In den kommenden Tagen werden sich die Opferporträts in den Medien vervielfachen, wie dies bereits nach den Anschlägen vom 11. September 2001, in Madrid 2004 und in London 2005 der Fall war: Diese Opfer werden uns als einzelne Menschen erscheinen , was unser Gefühl, persönlich mit ihrem Tod betraut zu sein, antreibt. Sie sind keine anonymen Todesfälle.

Aber es ist nicht immer so, wir wissen es gut. Die Opfer der Anschläge in Beirut, vor den Tagen von Paris, sind uns unbekannt und daher weit entfernt. Dasselbe gilt für die Anschläge vom letzten April in Garissa, Kenia, die ebenso zahlreich sind wie die Angriffe der letzten Woche in Paris ... Ohne eine einzigartige Wahrnehmung der Opfer durch die Medien sind unser Erstaunen und unser Mitgefühl weniger. Sie können sogar nicht existent sein. Wir können es auch für die Tragödie der Flüchtlinge sehen: Im Alltag herrscht bei den Europäern Gleichgültigkeit, aber da dieses Bild des kleinen toten Jungen am Strand, Aylan Kurdi, aufkam, ist das Gefühl entstanden. Es war fassungslos. Da war Mitgefühl. Wir dachten, dass dieser kleine Junge im Grunde unser sein könnte ...

Diese Emotion, die wir fühlen, kann uns zum Handeln bewegen?

Gérôme Truc : Ja, um aus dem Staunen herauszukommen, müssen wir etwas tun. Wir fühlen den Drang, uns nützlich zu machen, zu helfen, nicht tatenlos zu sitzen. So werden einige ihr Blut geben, zu den Angriffsstellen gehen, um eine Kerze oder Blumen zu pflanzen, auf die Straße gehen, um zu protestieren, oder ein Wort an die Opfer schreiben. Wir müssen auf die eine oder andere Weise unsere Empathie mit den Opfern ausdrücken, um nicht in der Betäubung gefangen zu bleiben.

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